جامعه شناسی تاریخی

امپریونیسم اجتماعی در زمینه مهمان‌نوازی

خلاصه: این گونه شیوههای تحقیق در زمینه مهمان‌نوازی در حال افزایش هستند. امپریونیسم اجتماعی حالتی از اجتماع اتوبیوگرافیكی است كه همراه با موارد وابسته به آن شرح داده می‌شود. مباحث متودولوژیكی همراه با بخش هم‌استی (خانه ماندن) و پیشرفت‌های تاریخی در مبحث آماده است. بك بازبینی بررسی‌های شاخص پیشین از منازل تجاری و خصوصی نیز مورد توجه قرار می‌گیرد. خلاصه‌ای از یافته‌های اساسی از مطالعات اخیر نیز راجع به امپریونیسم اجتماعی فراهم شده است. موارد متودولوژیكی مورد توجه شامل قابلیت انتخاب، تطابق مهمان ومیزبان و استقلال كارهای كیفی است. موارد بالقوه مهم راجع به هدف این تحقیق نیز راجع به مهمان‌نوازی به طور گسترده مورد توجه قرار می‌گیرد. مقدمه: به این موضوع كه اكثر تحقیقها راجع به مهمان‌نوازی مثبت‌گر هستند، توافق وجود دارد (1999word) و شیوه‌های كیفی تحقیق نیاز به بررسی گسترده‌تر دارند (تایلورد ادگار 1999). شیوه تفسیر گرایانه در تحقیق كیفی از مهمان‌نوازی معمول نیست یك بررسی راجع به شیوه‌های تحقیق كیفی درباره مهمان‌نوازی مفقود شده است و این خود شاهدی برای نیاز به پیشرفت‌های بیشتر در این زمینه است. ریلی و لاو (1999) راجع به شیوه‌های كیفی بحث می‌كند كه شامل تجربیات شخصی، موارد روزانه، مباحثات و سمینارها است. آنها نیاز به حركت در مسیر اولین سه لحظه تاریخی را برای تحقیق كیفی پیشنهاد می‌كنند. اولین آن موقعیت ملی است جایی كه هدف درخواست‌های كیفی جایگزینی حقیقت در زندگی است. دومین موقعیت نوگرایی است، جایی كه تأكیدهای متودولوژیكی و مثبت‌گرایه طبقه‌بندی و استانداردسازی می‌شوند و شیوه‌ای منسجم به ایجاد پاسخی برای منتقدان اقدام می‌كند كه با میزان‌های برابری از حقیقت‌گرایی، اندیشمندی، و عمومی‌سازی رو به رو است. و سومین آنها موقعیت‌ «گونه‌های نامشخص» است، كه در موضوعات، برنامه‌ها و دوره‌های پیشین تحقیق قابل درك است و می‌توان آنرا یافت. دیازین و لینگولن دو موقعیت دیگر را نیز شناسایی كرده‌اند. چهارمین آن «بحران بازنمود» است. در دوره‌ای كه خویشتن خود در مرحله دانش بی‌نهایت است (زمینه‌های كاری و تفاسیر به عنوان فرآیندی مجزا شناسایی می‌شوند كه فرد را به متن ارزشمندی، واقع‌گرایی و هدف‌مندی در تحقیق كیفی می‌برند.) محققان در تلاشند كه چگونه خود و اهدافشان را در متون انعكاسی قرار دهند. پنجمین آن موقعیت پست مدرن است. كه بدنبال راههای جدیدی برای ارائه مواردی از قوم نگاری و ارزیابی مفاهیم جایگزین است. در این جا مفاهیم جدید و تصحیح موارد قبلی همچنان ادامه دارد. و در این مرحله به جایگزینی یك فرهنگ بررسی شده ملی می‌پردازند كه از جوانب مختلف مورد بررسی و نظارت است، كه نتیجه‌اش تئوری‌هایی با مقیاس كم در شرایط بخصوص است. دنزین و لینكولن (2000) دو موقعیت جدید را شرح دارند. و ریلی و لاو به شرح موارد تجربی «و آینده» پرداختند كه مربوط به پیشرفت‌های اخلاقی بود. با حركت از میان موقعیت‌های چهارم و پنجم كه این مقاله معرفی می‌كند تحقیق‌ها راجع به مهمان‌نوازی معرفی شرح و بحث خواهند شد و اسپریونیسم اجتماعی را حالتی از علم (علوم) اجتماعی اتوبیوگرافیكی شرح می‌دهد. جوانب گسترده این تحقیق كیفی شامل انعكاسات روی ساختار دانش است.